!No Pasarán! لن يمروا

فيالق السلفية – مندسون أم بوجادية ؟

مساجدنا تفتكّ من متطرفي السلفية

تحت أنظار وزارة الشؤون الدينية

ينصّبون أئمّتهم لا لعلم و لا لحنيفية

طول اللحية و القميص أصبحا المرجعية

شرذمة صبيان ملتحين

من الجهلة و المندسّين

نصّبوا أنفسهم حماة للدين

ليتهم طلبوا العلم ولو في الصين

في كل يوم يُعزل إمام عالم مغبون

من طرف جهلة صمّ لا يفقهون

ليتهم درسوا علما و فقها و قانون

فهل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون

أمّا حكّامنا الجدد فيتفرّجون

بجمع الغنائم منشغلون

متى يا حكّامنا تنهضون

و عن أئمتنا و علمائنا تدافعون ؟

من رباعيات النيام

تجودير السلفية قد يهلك النهضوية

كان شعبي ذا ميولات إسلاماوية

حتى اكتشف تجوبير السلفية

لم يسلم مسجد و لا مسرح و لا كلية

من غزوات السلفية الهمجية

أين الوسطية الحنيفية الأشعرية

شرذمة التحوا و امتهنوا الأمّية

احتلوا المساجد و العقول الصبيانية

تحت أنظار الأمراء و القادة النهضوية

من رباعيات النيام

فتوحات الوهابية في الربوع المالكية

كان في جامع البلدة خطيب مستنير

يطلب العلم و على خطى الحبيب يسير

ثمّن مرّة فقه وعلماء إفريقية

فأثار غضب الشرذمة الوهابية

تنادى دعاة المذهب الوهابي

أن إقطعوا دابر هذا الإمام المتصابي

أينادي بسحنون و مالك و يتناسى بن عبد الوهاب

أيلبس جبة و يستغنى عن الجلباب

في الجمعة التالية جاءوا و معهم المدد

نصّبوا إمامهم و لا أحد صمد

فعلوا ما شاءوا فلا غيرهم يوحّد الأحد

أين العلم ؟ أين الإجتهاد ؟ أين يسير البلد ؟

من رباعيات النيام

اصحى اصحى طال النوم

اصحى اصحى طال النوم

ثورة قالوا و لكن لم تطئ العقول

أيمكن أن نثأر دون مفكر و شاعر و رسول

أين المفكرون و المنظرون لم نر إلا أصحاب الطبول

شريعة قالوا إجتهاد و مقاصد و علم أقول

مادام شعبي يسقى سموم التلفزات

مادام الشباب لا ينادي إلّا بتحليل المخدرات

مادام الفكر و الذكاء في عداد الأموات

فما أحوجنا إلى ثورة تغيّر النفوس و العقليات

قالها أبو القاسم قبل عشرات السنوات و لكن مازال الكل نيام

أين يا شعب قلبك الخافق الحسّاس ؟ أين الطموح و الأحلام ؟"

أين يا شعب روحك الشاعر الفنّان ؟ أين الخيال و الإلهام ؟

"أين يا شعب فنّك السّاحر الخلّاق ؟ أين الرسوم و الأنغام ؟

من رباعيات النّيام

Blogging tunisien: Ammar m'a tuer

وكالة رأي تز - حيرت حملة عمّار الأخيرة كل محللي الساحة الوطنية. و لم تعرف إلى حد الآن أسباب هذه الحملة و لا تاريخ إنتهائها. قد ترجى هذه الحملة إلى سبب من الأسباب التالية

- الإحتفال باليوم العالمي لحرية الصحافة

- إطلاق سراح الصحفي المشاغب ت.ب.ب

- إنطلاق المشغل الجديد للهاتف الجوال و الإنترنت

- إقتراب دخان البركان الإزلندي

- حملة الإنتخابات البلدية من أجل حياة أرقى

- مشاكل عمّار الزوجية

- إنطلاق الحملة الجديدة للتنقيحات الدستورية القادمة

- تحصل عمّار على شهادة المواصفات إيزو 404

عمّار يصاب بإنهيار - هاهو ملوّح في السبيطار

عمّار 404 يجري فحوصا بعزيزة عثمانة

الرجاء المشاركة في الإستفتاء - أنظر الأعلى على اليمين

عمّار يغلق أغلب المدونات بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة

يضرب عمّار شو بِذلّ -

لا يشبع منّا و لا يملّ -

على كيفو يتحكّم فينا -

يضحكنا و يبكّينا -

الّي عجبه ينظم لينا -

و الّي ما عجبه يفلّ -

يضرب عمّار شو بِذلّ --

إلى عمّار 404 الغدّار -

بدأت فأكمل المشوار -

حتى يكون أعلم من في البلاد حمار -

و يتواصل سلب الكبار و تهميش الصغار --

أسكتت كلّ صوت ما عدى الخوار -

واصل فلم ييأس بعد كل الأحرار -

حرّية التعبير غادرت ربوعنا مع الإستعمار -

زمانها قال حر 'لا بد للقيد من إنكسار' --

من رباعيات النّيام

What is the Matrix 1 في الأمية السياسية

إنطلاق الإستشارة الوطنية لمحو الأمية السياسية

الرجاء تعميرالإستمارة الخاصة بالإستشارة - أنظر الفوق على اليمين



ملحق أ

البرنامج 1 ما هي الماتريكس

1.أ
عالم افتراضي صنع من قبل آلات حسية واعية بغرض تدجين الإنسان و إخضاعه لاستخدامهم كبطاريات (مولدات طاقة) لصالحهم

2.أ

قامت الآلات ببناء كمبيوتر ضخم جداً وربطت الأجنة البشرية الموجودة بالحقول بهذا الكمبيوتر للاستفادة من البشر كمصدر بديل للطاقة، وعاشت الأجنة البشرية وكبرت وهي مسبوته ضمن حاضنات خاصة وتم السيطرة عليها عبر ربط برنامج تفاعلي للبشر يرسم الخطوط العريضة للحياة كما هي الآن مع امكانية تعديل العقول الموجودة في الحاضنات لهذا البرنامج التفاعلي. هذا العالم هو الماتريكس

3.أ

وهناك مجموعة من البشر لم يتم ربطهم هم الأحرار ويعيشون في مدينة تحت الأرض، وهي آخر مدينة تجمع البشر تحت الأرض كملاذ دافئ عن الأرض الباردة نتيجة حجب أشعة الشمس

4.أ

يدخل الأحرار إلى داخل الماتريكس عبر الربط بأداة تُدخل عبر الرأس، وعند الدخول يجب الحيطة من برامج قاتلة هم العملاء

... يتبع

Wikipidia المصدر

أنا لا أشكك في نزاهة التمثيلية الإنتخابية

الفصل 1
أنا لا أشكك في نزاهة التمثيلية الإنتخابية
...
اختبر رعايانا في الثقافة الكروية
و اسألهم عن منظومتهم السياسية
في الأولى علم و نقد و حرّية
و في الثانية خوف و جهل و أمّية

الفصل 2

أنا لا أشكك في نزاهة التمثيلية الإنتخابية
...

آش كان عليه لو كان حلّينا اللعب شويّة
و نزعنا الأكمام من أفوه المعارضة الحقيقية
لإنتصر الرئيس بسبعة و سبعين في المية
و انتزعنا من قلوب الرعايا النفاق و السكيزوفرينية

الفصل 2 مكرر

أنا لا أشكك في نزاهة التمثيلية الإنتخابية
...

تشهد لنا الإنجازات الإقتصادية و الإجتماعية
فلما هذا الزخم من الإستبلاه و اللغة الخشبية
متى نبدأ حملة محو الأمية السياسية
متى نختار بين الجمهورية و الجملوكية

من رباعيات النيام

الفصل 40 مكرر من الدستور
نقح بالقانون الدستوري عدد 88 تسنة 1988 ...
ثم بالقانون الدستوري عدد 51 لسنة 2002
...
...
...
يجب أن يكون المترشح يوم تقديم ترشحه بالغا من العمر أربعين سنة على الأقل و خمس سبعين سنة على الأكثر ...

الفصل 2014 مكرر

خمس سبعين سنة حسابيا تعني
5x70=350سنة

سكّر الكاسات - الحملة وفات

احترموا القانون

أيها الصحفيون

حتى ذر رماد على العيون

رتحوا هالنهارين البندير الممحون

الفصل 37 مكرر من المجلة الإنتخابية

وتنتهي الحملة الانتخابية في كل الحالات قبل يوم الاقتراع بأربع وعشرين ساعة

يوم الجمعة 23 اكتوبر الجارى عند منتصف الليل موعد انتهاء الحملة الانتخابية

الصباخ

La P(a)resse

Le Temps perdu